ANDYCRAZY

7August2006 週年祭!

2006-08-08T00:09:00.000+08:00

一年了!

謝謝你給予我那麼多美好的時光！如果人生是指一個人一生的經歷的話，你已構成我人生重要的一部分。

Subtitles

2006-07-29T00:46:00.000+08:00

笑死我

"I study english at the bloody american university in cairo!"

新白雪公主

2006-07-24T23:28:00.000+08:00

so funny...

看男人先看他的雙腳

2006-07-23T22:57:00.000+08:00

很多人都認為要看一個男人，應該先看他腳上的一雙鞋。同文梁穎妍上周就此發表了十分獨到的觀察，從鞋子看出不同男子的底蘊：

「那天在銅鑼灣HMV穿著暗啞無光皮鞋的男人啊！我想，你對事物、對自己、對生活的要求的容忍度相當大，但大，並不代表高。若你稍微有所要求，都不會容忍自己看起來那麼殘殘舊舊、渾渾噩噩吧！那天在山頂停車場穿假皮鞋的男人啊！我想，你不穿真皮鞋的可能性有兩個：一是基於經濟因素，買不起真皮鞋也只好怪自己不努力多賺點錢，但等到出頭那天你仍可是wellheeled。但最怕你是那種根本連自己穿著人造皮甚至是穿完發臭的塑膠也不知道的男人！那天在太古廣場穿著蝕?鞋趕時間的男人啊！我想，你真的很辛苦吧！每天走來走去推銷貨品還是要趕巴士見客？能把鞋?穿得蝕的行業，大概都不會是天天坐在甲級辦公室的行政人員吧！」

抄下這麼一大段，是因為我完全同意，鞋子能夠說出一個男人的性格。

例如我家附近街市裡一個鮮魚檔的老闆，他不穿膠靴，腳上踩的卻是一對人造皮涼鞋，檔上的污水總是滴流到腳趾縫間，黏黏膩膩，想必不太好受。但他永遠掛著一副誠懇笑容，每次見面都熱烈招呼，推薦好貨。有一天我看見他正在收檔，正拿著水沖洗雙腳，太太領著一對孩子靜候一旁。原來穿涼鞋有這樣的好處，易潔方便。果然，他很快就清清爽爽地一手拖著一個小孩，有說有笑地走上回家的路。我問他自己也天天吃魚嗎？他幸福地說：「當然，我自己下廚。你問我的小孩，看他們喜歡不喜歡」。五歲的弟弟大聲搶答：「不喜歡！」還造了一個鬼臉。

又有一回看見一個電視特輯，拍的是個礦工。他和老鄉從河南到山西礦坑打工，出了礦難，老鄉慘死，老闆卻想隱藏消息，息事寧人，草草把屍體給埋了，還威脅倖存的活口。這名河南漢子趁夜挖出同鄉的遺體，身上無錢，人在異鄉又不知如何是好，竟然就用一口麻袋揹著鄉親走了幾百里趕回家。

事情抖出來之後，他對進來的記者說：「他是我帶出來的，我死也得把他帶回去」。硬錚錚一條鐵漢，腳上穿的卻根本看不出是甚麼了，滿是黑黑的泥灰。一個男人要走多遠的路才能成為一個男人？又要走過怎麼樣的路才能把鞋子穿成這樣呢？

我永難忘記的是甘地的一幀照片，他根本不穿鞋，一雙赤腳站在一群西裝革履前來談判的英國官員之間，格外顯眼。這雙腳曾經走過印度，帶著他的人民邁向海岸取鹽抗稅，縱有軍警棍棒交加，終也抵不住他們非暴力抵抗的決心。就是這一雙赤足，在大地之上展現了人間的道德力量可以偉大到甚麼程度。說回那張照片，我在英國紳士和甘地的腳上分別看到兩種不忍，那幫英國人容忍不了自己的儀表丟格；而甘地不能容忍的，是蒼生的無助。

是日撰文：梁文道

movies

2006-07-13T00:47:00.000+08:00

a lovely gal requested me to write here again ^^

saw two moviews last week - "Recycle" and ... forgotten the name... a comedy anime about some animals finding for food... whatever. two totally different movies.

the anti-abortion msg was so strong in "recycle"...aha, it's supposed to be a more "frightening" one...not bad actually, there were some scary scene that made the gal sitting beside me scream~ but the "ghosts" somehow looks like those in the tomb raider or bio-hazards. *a point to note is that the little girl was sooooo lovely!

My recent life~

2006-07-11T01:13:00.000+08:00

My summer placement finally started last week. i work in the kowloon bay office and the north point site (and also the shaukeiwan site office. its interesting that the actual site is quite far away from the site office) alternatively. it's good for me, as i can learn much more by shifting among different working environments.

i think i can learn quite a lot from this job. it's really a nice choice. the only drawback is that i have to get up early every day, and be tortured by the annoying and repeating-3-times-in-1-trip "roadshow" broadcast on bus, especially those women keep-fit centres advertisements. their slim-women-attractive-and-fat-women-rubbish logic makes me sick... remember: an unattractive-fat-woman can only become an unattractive-thin-woman. your heart matters, not your weight.

i'd better buy a new set of earbuds to replace the broken one for my ipod asap

Stephen Hawking - Speech in HKUST (Chinese ver.)

2006-06-26T13:47:00.000+08:00

宇宙的起源
- 史蒂芬．霍金劍橋大學盧卡斯數學教授

轉貼自:【明報專訊】

編按﹕著名物理學家、劍橋大學盧卡斯數學教授霍金首度訪港，並於昨日在科技大學以「宇宙的起源」為題發表英文演說，以下為演辭的中譯全文。翻譯者是霍金的「徒弟」吳忠超，他於1984年獲劍橋大學博士學位，亦是霍金《時間簡史》中譯本的譯者。

中非Boshongo人有個傳說﹕世界太初只有黑暗、水和偉大的Bumba上帝。某天，Bumba胃痛發作，嘔吐出太陽。水有部分被太陽蒸發，留下土地。他的胃痛未止，又陸續吐出了月亮和星辰，然後吐出動物，例如豹、鱷魚、烏龜，最後是人。

宇宙從何而來﹖由神創論到自在永有

這個創世紀式的神話和其他神話一樣，都試圖回答大家的詰問﹕為何我們在此﹖我們從何而來﹖一般的答案是，人類起源應是比較近期的事﹕人類正在知識上和技術上不斷地取得進步，因此，它不可能存在了很久，否則，人類的進步應該更大一些。這一點甚至在更早的時候就應該很清楚了。

例如，按照Usher主教的說法，《創世紀》把世界創生定於西元前4004年10月23日上午9時。另一方面，諸如山嶽和河流的自然環境，在人的生命周期裏改變甚微。所以人們通常把它們當作不變的背景。要麼作為空洞的風景已經存在了無限久，要麼是和人類在相同的時刻被創生出來。

但是並非所有人都喜歡宇宙有個開端的思想。例如，希臘最著名的哲學家亞里士多德，相信宇宙已經存在了無限久的時間。某種永恆的東西比某種創生的東西更完美。他提出我們之所以看到發展處於這個情形，那是因為洪水或者其他自然災害，不斷重複令文明回復到萌芽階段。

信仰永恆宇宙的動機是想避免求助於神意的干涉，以創生宇宙並啟始運行。相反地，那些相信宇宙具有開端的人，將開端當作上帝存在的論據，把上帝當作宇宙的第一原因或者原動力。

如果人們相信宇宙有一個開端，那麼很明顯的問題是，在開端之前發生了什麼﹖上帝在創造宇宙之前，有何事可做﹖是否在為問些這類問題的人準備地獄﹖德國哲學家康德十分關心宇宙有沒有開端。他覺得，不管宇宙有無開端，都會引起邏輯矛盾或者二律背反。如果宇宙有一個開端，為何在它起始之前要等待無限久﹖他將此稱為正題﹔另一方面，如果宇宙已經存在無限久，為什麼它要花費無限長的時間才達到現在這個階段。他把此稱為反題。無論正題還是反題，康德，甚至幾乎所有人，都是基於「時間是絕對」的假設。也就是說，時間從無限的過去向無限的將來流逝。時間獨立於宇宙，在這個背景中，宇宙可以存在，也可以不存在。

追問「宇宙開端前的時間」無意義

直至今天，在許多科學家的心中，仍然保持這樣的圖景。然而，1915年愛因斯坦提出他的革命性的廣義相對論。在該理論中，空間和時間不再是絕對的，不再是事件的固定背景。相反地，它們是動力量，宇宙中的物質和能量確定其形狀。它們只有在宇宙之中才能夠定義。這樣，談論宇宙開端之前的時間是毫無意義的。這有點兒像去尋找比南極還南的一點沒有意義一樣。它是沒有定義的。

如果宇宙隨時間本質上不變，正如20世紀20年代之前一般認為的那樣，就沒有理由阻止在過去任意早的時刻定義時間。人們總可以將歷史往更早的時刻延展，在這個意義上，任何所謂的宇宙開端都是人為的。於是，情形可以是這樣，這個宇宙是去年創生的，但是所有記憶和物理證據都顯得它要古老得多。這就產生了有關存在意義的高深哲學問題。

我將採用所謂的實證主義方法來對付這些問題。在這個方法中，其思想是，我們按照我們構造世界的模型來解釋自己感官的輸入。人們不能詢問這個模型是否代表實在，只能問它能否行得通。首先，如果按照一個簡單而優雅的模型可以解釋大量的觀測﹔其次，如果這個模型作出可被觀察檢驗，也可能被證偽，這個模型就是一個好模型。

根據實證主義方法，人們可以比較宇宙的兩個模型。第一個模型，宇宙是去年創生的，而另一個是宇宙已經存在了遠為長久的時間。一對孿生子在比一年前更早的時刻誕生，已經存在了久於一年的宇宙的模型能夠解釋像孿生子這樣的事物。

另一方面，宇宙去年創生的模型不能解釋這類事件，因此第二個模型更好。人們不能詰問宇宙是否在一年前確實存在過，或者僅僅顯得是那樣。在實證主義的方法中，它們沒有區別。

哈勃發現星系遠離宇宙正在膨脹

在一個不變的宇宙中，不存在一個自然的起始之點。然而，20世紀20年代當哈勃在威爾遜山上開始利用100英寸的望遠鏡觀測時，情形發生了根本的改變。

哈勃發現，恆星並非均勻地分佈於整個空間，而是大量地聚集在稱為星系的集團之中。

哈勃測量來自星系的光，進而能夠確定它們的速度。他預料向我們飛來的星系和離我們飛去的星系一樣多。這是在一個隨時間不變的宇宙中應有的。但是令哈勃驚訝的是，他發現幾乎所有的星系都飛離我們而去。此外，星系離開我們愈遠，則飛離得愈快。宇宙不隨時間不變，不像原先所有人以為的那樣。它正在膨脹。星系之間的距離隨時間而增大。

宇宙膨脹是20世紀或者任何世紀最重要的智力發現之一。它轉變了宇宙是否有一個開端的爭論。如果星系現在正分開運動，那麼，它們在過去一定更加靠近。如果它們過去的速度一直不變，則大約在150億年之前，所有星系應該一個落在另一個上。這時刻是宇宙的開端嗎﹖

許多科學家仍然不喜歡宇宙具有開端。因為這似乎意味物理學崩潰了。人們就不得不去求助於外界的作用，為方便起見，可以把它稱作上帝，去確定宇宙如何起始。因此他們提出一些理論。在這些理論中，宇宙此刻正在膨脹，但是沒有開端。其中之一便是邦迪、高爾德和霍伊爾於1948年提出的穩恆態理論。

在穩恆態理論中，其思想是，隨星系離開，由假設中的在整個空間連續創生的物質形成新的星系。宇宙會永遠存在，而且在所有時間中都顯得一樣。這最後的性質從實證主義的觀點來看，作為一個可以用觀測來檢驗的明確預言，具有巨大的優點。在馬丁．賴爾領導下的劍橋射電觀測天文小組在20世紀60年代早期調查了弱射電源。這些源在天空分佈得相當均勻，表明大部分源位於銀河系之外。平均而言，較弱的源離得較遠。

穩恆態理論預言了源的數目對應於源強度的圖的形狀。但是觀測表明，微弱的源比預言的更多，這表明在過去源的密度較高。這就和穩恆態理論的任何東西在時間中都是不變的基本假設相衝突。由於這個，也由於其他原因，穩恆態理論被拋棄了。

還有另一種避免宇宙有一開端的企圖是，建議存在一個早先的收縮相，但是由於旋轉和局部的無規性，物質不會落到同一點。相反，物質的不同部分會相互錯開，宇宙會重新膨脹，這時密度保持有限。

兩位俄國人利弗席茲和哈拉尼科夫實際上聲稱，他們證明了，沒有嚴格對稱的一般收縮總會引起反彈，而密度保持有限。這個結果對於馬克思主義列寧主義的唯物辯證法十分便利，因為它避免了有關宇宙創生的難以應付的問題。因此，這對於蘇聯科學家而言成為一篇信仰的文章。

奇點時間開端

當利弗席茲和哈拉尼科夫發表其斷言時，我是一名21歲的研究生，為了完成博士論文，我正在尋找一個問題。我不相信他們所謂的證明，於是就著手和羅傑．彭羅斯一起發展新的數學方法去研究這個問題。我們證明了宇宙不能反彈。如果愛因斯坦的廣義相對論是正確的，就存在一個奇點，這是具有無限密度和無限時空曲率的點，時間在那裏有一個開端。

在我得到第一個奇點結果數月之後，即1965年10月，人們得到了確認宇宙有一個非常密集開端的思想的觀察證據，那是發現了貫穿整個空間的微弱的微波背景。這些微波和你使用的微波爐的微波是一樣的，但是比它微弱多了。它們只能將薄餅加熱到攝氏負270.4度，甚至無法將薄餅解凍，更不用說烤熟它。實際上你自己就可以觀察到這些微波。把你的電視調到一個空的頻道去，在熒幕上看到的雪花的百分之幾就歸因於這個微波背景。早期非常熱和密集狀態遺留下的輻射是對這個背景的僅有的合理解釋。隨著宇宙膨脹，輻射一直冷卻下來，直至我們今天觀察到它的微弱的殘餘。

雖然彭羅斯和我自己的奇性定理預言，宇宙有一個開端，這些定理並沒有告訴宇宙如何起始。廣義相對論方程在奇點處崩潰了。這樣，愛因斯坦理論不能預言宇宙如何起始，它只能預言一旦起始後如何演化。人們對彭羅斯和我的結果可有兩種態度。一種是上帝以我們不能理解的原因選擇宇宙的啟始方式。這是教宗若望．保祿二世的觀點。在梵蒂岡的一次宇宙論會議上，這位教宗告訴代表，宇宙起始之後，研究它是可以的。但是他們不應該探究起始的本身，因為這是創生的時刻，這是上帝的事體。我暗自慶幸，他沒有意識到，我在會議上發表了一篇論文，剛好提出宇宙如何起始。我可不想像伽利略那樣被遞交給宗教裁判廳。

微觀尺度還看量子理論

對我們結果的另外解釋，這也是得到大多數科學家贊同的解釋。這個結果顯示，在早期宇宙中的非常強大的引力場中，廣義相對論崩潰了，必須用一個更完備的理論來取代它。因為廣義相對論沒有注意到物質小尺度結構，而後者是由量子理論制約的，所以人們預料總要進行這種取代。在通常情況下，因為宇宙的尺度和量子理論的微觀尺度相比較極為巨大，所以是否取代無所謂。但是當宇宙處於普朗克尺度，也就是一千兆兆兆兆兆微米時，這兩個尺度變成相同，必須考慮量子理論。

為了理解宇宙的起源，我們必須把廣義相對論和量子理論相結合。里察．費曼對歷史求和的思想似乎是實現這個目標的最佳方法。費曼是一位多姿多彩的人物。他在帕沙迪那的脫衣舞酒吧裏敲小鼓，又是加州理工學院卓越的物理學家。他提議一個系統從狀態A到狀態B經過所有可能的路徑或歷史。

每個路徑或者歷史都有一定的振幅和強度。而系統從A到B的概率是將每個路徑的振幅加起來。存在一個由蘭乾酪製成月亮的歷史。但是其振幅很低。這對於老鼠來說不是一個好消息。

宇宙現在狀態的概率可將結局為這個狀態的所有歷史疊加得到。但是這些歷史如何起始的呢﹖這是一個改頭換面的起源問題。是否需要一個造物主下達命令，宇宙如此這般起始呢﹖還是由科學定律來確定宇宙的初始條件呢﹖

事實上，即便宇宙的歷史回到無限的過去，這個問題仍然存在。但是如果宇宙只在150億年前起始，這個問題就更加急切。詢問在時間的開端會發生什麼，有點像當人們認為世界是平坦的，詢問在世界的邊緣會發生什麼一樣。世界是一塊平板嗎﹖海洋從它邊緣上傾瀉下去嗎﹖我已經用實驗對此驗證過。我環球旅行過，我並沒有掉下去。

正如大家知道的，當人們意識到世界不是一塊平板，而是一個彎曲的面時，在宇宙的邊緣發生什麼的問題就被解決了。然而，時間似乎不同。它顯得和空間相分離。像是一個鐵軌模型。如果它有一個開端，就必須有人去啟動火車運行。

擺脫時間開端的問題

愛因斯坦的廣義相對論將時間和空間統一成時空。但是時間仍然和空間不同，它正像一個通道，要麼有開端和終結，要麼無限地伸展出去。然而，詹姆．哈特爾和我意識到，當廣義相對論和量子論相結合時，在極端情形下，時間可以像空間中另一方向那樣行為。這意味著，和我們擺脫世界邊緣的方法類似，可以擺脫時間具有開端的問題。

假定宇宙的開端正如地球的南極，緯度取代時間的角色。宇宙就在南極作為一個起始點。隨著往北運動，代表宇宙尺度的常緯度的圓就膨脹。詰問在宇宙開端之前發生了什麼是沒有意義的問題。因為在南極的南邊沒有任何東西。

時間，用緯度來測量，在南極處有一個開端。但是南極和其他的點非常相像。至少我聽別人這麼講的。我去過南極洲，沒有去過南極。

同樣的自然定律正如在其他地方一樣，在南極成立。長期以來，人們說宇宙的開端是正常定律失效之處，所以宇宙不應該有開端。而現在，宇宙的開端由科學定律來制約，所以反對宇宙有開端的論證不再成立。

詹姆．哈特爾和我發展宇宙自發創生的圖景有一點像泡泡在沸騰的水中形成。

其思想是，宇宙最可能的歷史像是泡泡的表面。許多小泡泡出現，然後再消失。這些對應於微小的宇宙，它們膨脹，但在仍然處於微觀尺度時再次塌縮。它們是另外可能的宇宙，由於不能維持足夠長的時間，來不及發展星系和恆星，更不用說智慧生命了，所以我們對它們沒有多大興趣。然而，這些小泡泡中的一些會膨脹到一定的尺度，到那時可以安全地逃避坍縮。它們會繼續以不斷增大的速率膨脹，形成我們看到的泡泡。它們對應於開始以不斷增加的速率膨脹的宇宙。這就是所謂的暴脹，正如每年的價格上漲一樣。

通貨膨脹的世界紀錄應歸一戰以後的德國。在18月期間價格增大了1000萬倍。但是，它和早期宇宙中的暴脹相比實在微不足道。宇宙在比一秒還微小得多的時間裏膨脹了10的30次方倍。和通貨膨脹不同，早期宇宙的暴脹是非常好的事情。它產生了一個非常巨大的均勻的宇宙，正如我們觀察到的。然而，它不是完全均勻的。在對歷史求和中，稍微具有無規性的歷史和完全均勻和規則歷史的概率幾乎相同。因此，理論預言早期宇宙很可能是稍微不均勻的。這些無規性在從不同方向來的微波背景強度上引起小的變化。利用MAP（微波各向異性）衛星已經觀察到微波背景，發現了和預言完全一致的變化。這樣，我們知道自己正在正確的道路上前進。

早期宇宙中的無規性，意味著在有些區域的密度，比其他地方的稍高。這些額外密度的引力吸引使這個區域的膨脹減緩，而且最終能夠使這些區域坍縮形成星系和恆星。請仔細看這張微波天圖。它是宇宙中一切結構的藍圖。我們是極早期宇宙的量子起伏的產物。上帝的確在擲骰子。

始於爆炸止於黑洞

在過去的百年間，我們在宇宙學中取得了驚人的進步。廣義相對論和宇宙膨脹的發現，粉碎了永遠存在並將永遠繼續存在的宇宙的古老圖像。取而代之，廣義相對論預言，宇宙和時間本身都在大爆炸處起始。它還預言時間在黑洞裏終結。宇宙微波背景的發現，以及黑洞的觀測，支持這些結論。這是我們的宇宙圖像和實在本身的一個深刻的改變。

雖然廣義相對論預言了宇宙來自於過去一個高曲率的時期，但它不能預言宇宙如何從大爆炸形成。這樣，廣義相對論自身不能回答宇宙學的核心問題，為何宇宙如此這般。然而，如果廣義相對論和量子論相合併，就可能預言宇宙是如何起始的。它開始以不斷增大的速率膨脹。這兩個理論的結合預言，在這個稱作暴脹的時期，微小的起伏會發展，導致星系、恆星以及宇宙中所有其他結構的形成。對宇宙微波背景中的小的非均勻性的觀測，完全證實了預言的性質。這樣，我們似乎正朝著理解宇宙起源的正確方向前進，儘管還有許多工作要做。當我們通過精密測量太空船之間距離，進而能夠檢測到引力波，就會打開極早期宇宙的新窗口。引力波從最早的時刻自由地向我們傳播，所有介入的物質都無法阻礙它。與此相比較，自由電子多次地散射光。這種散射一直進行到30萬年後電子被凝結之前。

儘管我們已經取得了一些偉大成功，並非一切都已解決。我們觀察到，宇宙的膨脹在長期的變緩之後，再次加速。對此理論還不能理解清楚。缺乏這種理解，對宇宙的未來還無法確定。它會繼續地無限地膨脹下去嗎﹖暴脹是一個自然定律嗎﹖或者宇宙最終會再次塌縮嗎﹖新的觀測結果，理論的進步正迅速湧來。宇宙學是一個非常激動人心和活躍的學科。我們正接近回答這古老的問題﹕我們為何在此﹖我們從何而來﹖

謝謝各位。

我最想非禮的三位女明星

2006-06-17T19:23:00.000+08:00

「我最想非禮的十位藝人」，引起輿論公審。這宗案子，在法庭上，讓一個傑出的律師來辯護，如果有英式的法治，一定脫罪。

中文的「非禮」，誰都知道，源自孔子：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言」，什麼叫非禮？根據孔老祖宗的定義，「非禮」並不一定指兩性之間的「性侵犯」（ Indecent Assault ），而是一切「違反禮的行為」。

孔子的「禮」，廣義來說，指儒家社會的道德約束，更重要的是維持君臣父子的人倫尊卑制度：「夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。」今天的中國人社會，非禮的案件可多了：「親疏有別」，泛民主派否決政改方案，反對添馬艦總部，即是非禮曾蔭權；二 ○ ○ 三年香港人五十萬人大遊行，也是非禮董建華；向中國要求普選，亦即非禮「中央」。

這是高層次的非禮，以辨「亂臣賊子」。低層次的，以辨愚夫小人。孔子說：「食不言，寢不語」，全中國十三億人口這幾天一邊在看世界杯，一邊啃瓜子、嚼薯片，一邊高談波經，加上迪士尼園大陸遊客吐痰抱孩子隨地小便等等，今天的中國，是世界上超級的非禮大國。

即使把非禮兩字，定死在男女之間，也不一定是性侵犯。因為孔子對於未婚男女之禮，是「男女授受不親」，如果指婚姻性愛，孔子另有「具體證明」，叫做「周公之禮」。「我最想非禮的女藝人」，以孔子的定義解釋，就是「我最愛慕的女藝人，愛慕得令我在街上遇見她，也忍不住厚臉皮上前，想對她提出約會」，她嚇一跳，此一唐突，違反了「授受不親」的男女之禮，就叫作非禮。

一見到「非禮」兩字，只想到「摸胸」，只是投訴者的思想的超前淫猥。下雨了，地必濕；地濕了，卻不一定是下雨。在一個自由社會，邂逅和約會，誰不先由男方的唐突要求開始呢？這就是非禮了，因為孔子對男女關係的發展，是「父母之命，媒妁之言」，一切自由戀愛，由開口約會的一刻，即是非禮行為。

你說我在「捉字虱」？不，我在說儒家文化的基礎通識。如果說：「社會一般認同非禮即是性侵犯」，在民間，你當然對，在法庭上，我不一定錯。大陸不是在外國猛開「孔子學院」嗎？正確地認識何謂非禮，就是孔子學說的第一課。

因此，現在我宣布：我最想非禮的三位女明星，是四十年前的夏夢、葉楓、尤敏。

陶傑mcwriter@appledaily.com

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我也宣布：我最想非禮的三位女明星，是周迅、長澤まさみ、澤尻繪里香。hahahaha!!

Stephen Hawking in Hong Kong

2006-06-13T04:21:00.000+08:00

Last night after dinner, I was surfing in a hobby's (toy's) forum and thinking of how to change the color scheme my Gyan (a robot in the anime Gundam, it's cool!) plastic model. My mom was reading the newspaper.

"Hey, son, that scientist is coming to Hong Kong", my mum pointed to an article about Stephen Hawking's arrival to Hong Kong and said. She knows i am a big big fan of Hawking's.

"Oh, yeah, he's coming tomorrow."

"Are to going to attend his lecture?"

"Oh, yea.........Oh, no, wait,......... Damnit! I've forgotten to send the application letter for the lecture's ticket..........

ya, it's so forking stupid of me that i've FORGOTTEN to apply for a ticket of a lecture by my most respected scientist...

oTL

dun be desperate, andy, its not the end of the world... the lecture is broadcast live on the internet:

http://www.hkedcity.net/iworld/feature/view.phtml?iworld_id=68&category=&current_page=1&feature_id=1447&page=1

YMS-15 GYAN (MG!!!)

2006-06-12T00:31:00.000+08:00

終於抵受不了強人的誘惑...昨天把他帶回家了! 這隻MG的活動性真的令人感動
希望今個summer可以把它完成!

青年之聲

2006-06-10T01:56:00.000+08:00

青年之聲 - 反女權當道，我地撐森小

http://groups.msn.com/voiceofyouth/

http://forum.hkgolden.com/view.asp?message=655584

1.反對婦女團體為反而反，詭言曲解森美小儀開題目為鼓吹性暴力

2.反對婦女團體對人不對事，<<架勢堂>>出事，理當只有商台受害，但婦女團體卻發起罷看<<15/16>>，實乃橫蠻行為

3.反對雙重標準，巴士阿叔公然在巴士上侮辱女性，弄成全城哄動，無人不知，婦女團體沒有聯署反對該片段播放，卻去聯署反對一個知名度低很多的<<架勢堂>>一個投票項目，雙重標準之極，實令人惻目

4.反對婦女團體標籤青少年為「無知」，將青少年社羣公認「森美小儀有犯錯，但不應罰這麼重」的概念扭曲成「森美小儀沒有錯」，是不尊重青少年，忽視網上聲音，更加顯示出缺乏誠信。

5.反對婦女團體欺騙公眾，在聯署聲討森美小儀的網站中，婦女團體聲稱有一千七百多個簽名支持，然而卻隱瞞大部分均是網友支持森美小儀的簽名的事實。身為公益團體，誠信蕩然無存，叫有需要幫助的婦女如何信任她們？

要求：

1.要求婦女會正視事件，停止用所有不盡不實的數據向廣管局及商台施加壓力，影響公正判決

2.要求婦女會停止說「青少年認為森美小儀無做錯是無知」之類的說話，承認「青少年認為森美小儀有做錯，但懲罰不應太重」的概念

3.要求婦女會向公眾道歉，承認所謂千餘個簽名逾半是反對該網站行動的簽名

4.要求婦女會向公眾解釋為何不聯署要求禁播「巴士阿叔」短片，投訴有線電視公然在節目內播出含有侮辱女性的字眼

5.要求婦女會承認杯葛<<15/16>>行動是對人不對事的過份行為，並承諾要以身作則，評論要保持客觀

6.要求婦女會向森美小儀道歉，承認「<<架勢堂>>鼓吹性暴力」的言論是偏頗的言論，並表示了解森美小儀原意是「提醒女藝人出街要小心」。要求她們的投訴改為「<<架勢堂>>投票題目用語不當，容易令青少年價值觀受影響」而非針對主持人的「鼓吹性暴力」的字眼

本團體宗旨:

反對婦女團體小事化大反對泛道德主義!口號收集post!http://www.miniforum.org/showpost.fcgi?MGID=1911563&page=1&tempid=2

集結網上聲音 ( 有關森美小儀一事 )
http://www.miniforum.org/showpost.fcgi?MGID=1911313&page=1&tempid=2

請各位多多支持

為香港默哀

2006-06-07T23:14:00.000+08:00

商台《架勢堂》停播兩月
6月 7日星期三 22:05 更新

因為在網上競舉最想非禮女藝人而受到當局調查的商台節目《架勢堂(相關新聞 - 網站)》，將會由下周一起開始停播兩個月。

節目監製及主持人森美(相關新聞 - 網站)、小儀(相關新聞 - 網站)對事件深表歉意，由於兩人工作良好，商台對他們停薪留職兩個月，期間不可接受任何新的兼職。

商台晚上的聲明稱，由於節目中包括一個嶄新的多媒體實驗環節，合作單位包電視、網站、平面雜誌及贊助商等，經過與各有關單位開會協商，商台黃昏達成共識，《架勢堂》將由6月12日起開始停播兩個月。

商台對今次事件影響人士及其他受影響機構致以萬二分歉意。

《架勢堂》日前舉辦「我最想非禮的香港女藝人」選舉，惹來各方批評，廣管局先後收到數十宗相關投訴。廣管局轄下的影視及娛樂事務管理處，已即時調查商台有否違反業務守則，至於事件是否觸犯刑事罪行，廣管局已將問題轉介律政司長考慮。律政司發言人表示會跟進事件，完成研究後會把結果交予廣管局。

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明眼人都看得出他們沒有踐踏女性的意思, 最多只是字眼上的無心之失...駛唔駛咁呀?

婦女團體 / 衛道之士硬要將自己的一套強加於社會上, 令人好反感, 我想嘔... 我想起紅衛兵.

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原來香港人真的沒有, 完全沒有幽默感和包容性.

看過這篇報導, 我十分失落. 對於香港人的偏激, 過敏, 低包容性, 我感到嘔心. 他們 (...對, 是他們,不是我們) 只懂得盲目批評.

以後人人政治正確, 再沒有人夠膽碰灰色地帶.

香港人容不下另類的聲音... 大班、毓民、森美小儀...再沒有人敢說話. 言論空間沒有了.

森美, 小儀, 架勢堂監製, 我'撐'你地! 請不要放棄.

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2751. 飛

東方日報既小妖, 一開始就屈森小侮辱褻辱女性, 商台死撐犯眾怒, 究竟點解一開始就變左侮辱褻辱女性, 而森美解釋事件又叫做死撐呢? 而且仲要犯眾怒??? 咁個眾怒又有無而家森小簽名行動咁眾怒呢? 到森小唔介意出來道歉, 太陽(與東方同集團)又要屈佢侮辱婦女, 嬉皮笑臉, 全城聲討, 商台犯眾怒, 根本打橫黎講, 點解出來道歉都要被屈成嬉皮笑臉?? 全城聲討呢????? 係指本來已經係敵對關係既港台, 新城, 亞視(最近才敵對關係--15/16), 還是受煽動的婦團, 抑或是一早要置森小於死地我東方報業集團呢?? 什麼全城聲討, 商台犯眾怒, 只是其一手搞出來, 蒙騙無知婦孺的技倆......到了今天, 東方仍誇大事件, 不停誇大反對人仕的聲音......((架勢堂))停播兩月了, 我不知道我們的簽名行動有沒有用, 但我可以告訴自己, 我一生不會看及聽新城, 亞視, 東方集團的報紙雜誌, 而如果有遊行示威也請通知我, 我一定出席.

2792. Fan

太過份了!搞到人地節目都無得做啦!香港人真係變晒質,無晒分析O同人性啦!!明顯人地都係講笑O者(雖然講笑真係搵第二樣),唔通個個人聽到依個題目就唔分析,走去非禮人咩,你當香港人傻架咩?!再者,真係香港人無晒分析力,聽完就去做D咁O既衰野,我諗香港O既教育都有問題,咁唔該李國章先問下自己有無問題先再走出黎話人啦!!係,森小定題係出題,咁人地都SAY SORRY啦,但D傳媒同D所謂社會名人仲要死咬住唔放喎,香港人係咪要做到咁絕先,係咪無晒人性先,真係咩都要complain,complain先得架喎,D婦女團体話人地唔尊重女性,我覺得要人地尊重先要尊重人先,你都唔尊重人地O既道歉,係咁咬住人,都無晒人性啦,咁仲有咩權講人地唔尊重你,唔該D團体大粒佬同D社會名人唔好再煽動人去盲目投訴啦,做人唔好去到咁盡好,小心等天收呀!!雖然森小係唔ARM,但我支持佢地!!

2977. abc

女權組織，輸打贏要明顯有人借事宣傳，將此等小事無限放大，以評擊森美小儀為名而借機生事。不能否認，「我最想非禮的女藝人」這個題目的確有不當的成份，但是罪名若去到「鼓吹別人非禮女性」就未免過份。首先，這只是一項選舉、調查，而不是文章/言論引誘青年人非禮女性。森美小儀根本沒有和聽眾討論非禮哪一個會「好」一點。報章、團體亦曾發起調查，調查青少年最早於何時發生性行為，難道這樣又可以指這些團體鼓吹小朋友發生性行為嗎？罪名不當，即出師無名，這班「婦女團體」在想甚麼，有如司馬昭之心！至於有沒有辱及女藝人，這點不敢說；但如果說到辱及女性，則未免將事情放得太大。而且，這是一項統計，難道青少年看到題目，就會即時生出要去非禮女性的意圖嗎？如果是，就即是以下情況：一個精神病人看到刀，就想殺人。於是別人就說：「這是刀的錯，是刀令他生出殺人的意圖！」這是否本末倒置呢？如要說到前因，似乎「男極圈」這些報導更會令青少年一看到就生出非禮女性的意圖，而非「我最想非禮的女藝人」這九個字。另外，知道「我最想非禮的女藝人」這遊戲的人本來不多。現在經這些「婦女團體」一吵，即滿城風雨，人人知曉。嘿。最後，我想問「東方日報」到底有沒有專業操守？用詞太主觀，立場不中肯，這算是報導新聞嗎？這篇報導，分明是在「鼓吹讀者仇視森美小儀」！而且東方日報的論據及推論根本一塌糊塗，這個作者是不是沒有讀過書？唉。商台節目主持人是將「最想非禮的女藝人這個選舉」看作一種遊戲，而非將「非禮」視作一種遊戲，東方於此處作了一次「偷換概念」，欺騙讀者！而東方記者將「偷拍料」等同「娛樂料」，並認為惟有「偷拍料」讀者一看就會興趣，將「偷拍」視作一種正當手段，可見他們的道德思想意識是如何薄弱。香港一發生婦女團體不喜歡看到的事件，她們就會於食飽飯後「挺身而出」，力數人家罪證，將事件無限上線，要全香港都留意到她們的舉動---簡單來說，就是要香港人知道這些團體仍然存在。那麼，香港的男士們呢？港男選舉中，男人任女摸，就沒有人覺得有問題？香港女性啊，自己在上風時就以「女權」為名聲討別人，自己在下風時就以「男性應該有風度」為名打壓男士。於是，無論何時何地，都是「lady first」。呀？錯了，在有利時才是「lady first」，其他時候嘛男性就要表現出風度了。原來在「不平等」底下，她們會拿出「女權」兩個字。在「平等」底下，她們會拿出「風度」兩個字，來造出「不平等」。於是，女性永遠在上風。

(反智)婦女團體投訴商台踐踏尊嚴 2

2006-06-07T13:39:00.000+08:00

對 jacky tt 的回應 (因為比較長, 所以索性開一個新post吧 :P) :

"一個題目10個選擇", 如果是單看這個投票, 可能會令人覺得冒犯.

但是, 這個投票是森美節目的其中一個環節/遊戲, 很明顥, 目的只是開一個玩笑. 如果了解到這一點, 我相信大部分人都會同意, 這投票不涉及"侮辱女性"的意思.

我十分同意你說 "不同人有不同的忍受程度, 所以要互相尊重" 這一點.

正正就是因為不同人有同的價值觀, 所以才會有今次的風波. 基本上, 一個社會的道德標準, 就是在不同人不同的價值觀之中取得一個平衡/妥協(compromise).

至於如何取得一個平衡, 便要透過理性的思考和討論, 去達至一個共識. 當然, 有時大部分人都同接受的共識不一定正確 (就好像在古時中國, 人們認為女性'紮腳'是美的表現, 但是現在已經知道這是不人道和醜陋的東西). 要避免這點, 便要從改善'民智'開始...(好像扯得遠了, 對不起 :P)

回到這個這個問題上, 我不認為大部分的人都容忍不到這個玩笑(投票):

在報紙上, 不少"上榜"的女藝人也認為這個投票沒有侮辱女性的成分, 也明白這是一個玩笑罷(沒記錯的話,好像有陳慧琳,2R及ella)

在我認識的男/女性朋友中, 大部分也不覺得被踐踏尊嚴 (包括大學,中學的朋友, 以及我媽和女友. 基本上包括了不同的界別,年齡, 所以應該有一定的代表性)

所以, 我不認為婦女團體的立場是代表大部分人的意見, 也不認為這會對大部分人做成侮辱. 香港人的包容力不應這麼低.

反而我對婦女團體過於偏激的做法感到不安: 只要發現稍有不妥的, 稍為接近'灰色地帶'時, 便拿出'侮辱女性'這'最強武器', 來打壓, 聲討其他人的說話(又說要加強監察, 甚至吊銷牌照云云...). 只要不合她們, 說出不同的意見, 便會被她們冠上"侮辱女性"的罪名, 將你說成一個沒有道德的野蠻人一樣, 要將我們聲討, '咬住唔放'...很有革命的味道.

我擔心的, 反而是香港的言論空間. 日後會不會人人的言論都不敢觸及灰色地帶, 因害怕得罪這, 得罪那? 當人人都這麼提心吊膽時...

By the way, it's really my pleasure that you will read my blog, jacky tt. do i know you actually?

(反智)婦女團體投訴商台踐踏尊嚴

2006-06-05T20:45:00.000+08:00

婦女團體投訴商台踐踏尊嚴
6月5日星期一 13:05 更新

11個婦女團體派代表到影視及娛樂事務管理處，投訴商台一個節台的網上投票，公然踐踏女性尊嚴，要求道歉。

商台一個節目較早時在網上進行「我最想非禮的香港女藝人」為題的投票，被婦女團體批評，他們指商台公然踐踏女性的尊嚴，及鼓吹性暴力文化。
團體向影視及娛樂事務管理處，遞交逾千個簽名，投訴商台的做法，他們要求商台就此事公開道歉及制定員工守則。

森美、小儀主持的商台節目《架勢堂》上周五就「香港10大」環節舉行網上選舉投票，但當中設立的一條「最想非禮女藝人」之投票，引起不少婦女團體抨擊，認為對女性有侮辱成分，有意群起杯葛行動。

森美、小儀昨日就事件於商台召開記者會，他們強調今次進行民意調查引起公眾誤解，樂意對市民致「唔好意思」，但在訪問中未有正式認錯，但事後再解釋「唔好意思」，其實已是認錯的道歉。

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1. 女性的尊嚴原來這麼容易便可以被踐踏... 哀哉
2. 教唆, 鼓吹, 意思係指不斷用言語,字句慫恿他人去做不正當既行為...一個投票可以如何鼓吹性暴力文化?
3. 很明顯, <架勢堂>是一個"得啖笑"的節目, 她們竟如此認真的看待...根本就係一個玩笑, 需要這麼認真嗎?

零幽默感, 精神衰弱, 反智

希望這11個婦女團體的立場只代表少數的香港女性... ...

在forum看到的post, 認同!

"...就係受過高等教育先識得分咩係遊戲咩係侮辱. 呢個節目你估真係去搵出一個最易俾人非禮既女星?用下判斷力睇下呢個節目既目的係咩. 讀咁多書就係學呢d野 ,唔係一見到咁既字眼就一味ban."

P.S. 一些網上對於該事件的討論. 贊成也好, 反對也好, 請不要忘記理性的討論.

http://forum.hkgolden.com/view.asp?message=653191

http://forum.hkgolden.com/view.asp?message=652834

http://forum.hkgolden.com/view.asp?message=653038

以上的posts, 兩面的意見都有. 雖然大部分都是流於謾罵, 也有不少粗口, 但是也可以從當中找到一些有水準的討論

4June Tiananmen Massacre

2006-06-04T00:27:00.000+08:00

A corageous young man single-handedly stopped the advance of a tank column, by standing in its way... A tank can crush our bodies, but not our hope and spirit.

Today is the 17th Anniversary of the 4,June Massacre. On this day 17 years ago, several hundred Beijing civilians, mostly university students and intellectuals, were shot dead by the Chinese army in the Tiananmen Sqaure.

Let's pray for those who were killed in the Massacre. Their blood shed has come to symbolize the triumph of the spirit over brute force. They have played a crucial role, in accomplishing the goal of a free and democratic China.

R.I.P.

"我只對上帝和歷史負責" - 對與錯, 歷史自有公論.

就讓我們在這一夜, 默默紀念17年前逝者的亡魂 -- 雖然我不認識你們, 也不知道你們的名字, 但我紀念你們

*Bus Uncle June 4 ver.* it's meaningful

活一輩子是自己的事

2006-05-24T12:48:00.000+08:00

【明報專訊】諾貝爾得獎者的童年有否學游水、鋼琴、珠心算、繪畫、英語﹖30年前奪得諾貝爾物理學獎的丁肇中，小時候父母便讓他自由發展，從不給他丁點壓力，今日身為人父的他同樣本這套「教仔方法」。讀書時「名次低、分數低」的他說﹕「我活一輩子是我自己的事。」這句豪情壯語，未知可否「摑醒」香港家長﹖

勿盡信專家要敢於挑戰權威

丁肇中說，他的「教仔法」只供參考，他沒有資格教人做父母，其他人也不一定要跟隨。他在本港兩場演講和傳媒訪問中，提醒年輕人不要盡信「專家之言」，要敢於挑戰權威，「教育的目的是要了解前人做過些什麼，科學就是推翻前人的觀念，這樣才會有進步」。

「活一輩子是自己的事」 yeah!

Keroro Kunso!

2006-05-23T23:29:00.000+08:00

最近迷上了的動畫 >>>

除了anime 外, 還購買了不少週邊商品... 玩具. 喜愛軍曹的原因, 是我發現自己的 "性格缺憾" 竟然和他(牠?它?...外星生物應該用哪一個代名詞?) 有點相似。至於有什麼相似...算了吧...自己有多壞, 自己知道便算了.